Женщина приходит к психиатру и рассказывает о своей проблеме.
— Помогите моему мужу. У него галлюцинации: он думает, что он лифт!
— Пришлите его ко мне, — отвечает психиатр, — и я попытаюсь привести его в порядок.
— Ну что вы, это невозможно, — отвечает посетительница. — Он скоростной лифт. Он не останавливается на вашем этаже!
В лечении нуждается жена, а не муж, но она беспокоится о муже!
Пожалуйста, не беспокойтесь о других. У вас самих достаточно причин для беспокойства. Но люди пытаются волноваться за других; так они отвлекаются от своих собственных тревог. Это способ опьянить себя великими проблемами.
Какое вам дело до Дионисия? Никакого: вы с ним никак не связаны. Или вы думаете, что вас с этим беднягой связывает кровное родство? Он был католическим епископом и женат никогда не был, разве что оставил пару-тройку незаконнорожденных детей! Я не знаю… Не беспокойтесь о нем, беспокойтесь лучше о себе. Относитесь к жизни легко, любовно, игриво, несерьезно. Серьезность — это болезнь, величайший душевный недуг, а игривость — признак превосходного здоровья.
Пятый вопрос
Последний вопрос… серия очень серьезных вопросов.
Ошо,
Как бы вы назвали индийца с половиной мозга?
Счастливчиком!
Шестой вопрос
Ошо,
Как занять индийца на весь день?
Дайте ему бумажку, на каждой стороне которой написано: «Смотри на обороте».
Седьмой вопрос
Ошо,
Почему индийцы все время прогуливаются группами по трое?
Обычно один из них умеет читать, другой — писать, а третьему просто нравится компания интеллектуалов.
Восьмой вопрос
Ошо,
Что находится у индийца в черепной коробке?
Клочок бумаги с надписью: «Мозг».
Девятый вопрос
Ошо,
Каковы три характерные составные части всех индийских правительственных программ?
Начало — посредственность — бесконечность [3] .
Десятый вопрос
Ошо,
Как заставить индийца рассмеяться в понедельник?
Рассказать ему в пятницу анекдот.
Достаточно на сегодня.
Глава 6
Быть или не быть
Первый вопрос
Ошо,
В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством?
Разница огромна, между ними просто нет абсолютно ничего общего. Необходимо выяснить два вопроса: во-первых, что такое личность, и во-вторых, что такое индивидуальность.
Как правило, мы вообще лишены индивидуальности. Именно это и имел в виду Гурджиев, говоря, что очень нелегко найти человека, у которого есть душа. Он первым из просветленных мастеров выразил эту мысль с такой ясностью. Махавира, Будда, Кришна и Христос — все они говорили так, что создавалось впечатление, будто душой наделен каждый человек. У каждого человека есть эго, но нет души, и эго для души не мост, а барьер.
Личность находится на периферии вашего существа, не в центре. Слово personality (личность. — Примеч. пер.) происходит от латинского слова persona. Актеры греческого театра носили маски, они говорили через маски. Sona означает звук, a persona — звук, проходящий через маску. Вы не видите человека по-настоящему, вы не можете разглядеть его истинное лицо. Вы видите только маску, нечто поддельное, нечто искусственное, изобретенное.
Когда рождается ребенок, мы начинаем формировать в нем личность, давая ему образование, внушая определенные религиозные взгляды, прививая какую-то философию, политическую идеологию. Мало-помалу, кирпичик за кирпичиком, мы возводим вокруг него целое здание, пленником которого он становится — до такой степени, что начинает отождествлять самого себя с этим созданным другими сооружением. Он даже не чувствует себя в плену.
Обнаружить себя в этом плену значит совершить великое открытие: теперь человек будет стремиться к освобождению. Кем бы вы ни были, вы созданы вашим окружением. Вас толкали и тянули в разные стороны, вам придавали определенную форму. Она не имеет отношения к вашему подлинному существу; это что-то вам навязанное, нарисованное. Но вы очень хорошо знакомы с этой формой. Вы знакомы с ней так давно, что уже не помните, что вы были какими-то другими. Но вы именно другие — вы не эти навязанные вам личности.
Личность и индивидуальность путают во всем мире. На днях один саньясин написал мне письмо: «Ошо, мне кажется, что у меня сильная индивидуальность, и я не могу сдаться коммуне. Скорее всего, я не смогу стать частью коммуны. Я хочу, чтобы у меня была своя собственная кухня». Он считает, что у него сильная индивидуальность, на самом деле у него нет никакой индивидуальности — пока еще нет.
Когда вы приходите ко мне, у вас есть только личность. И я занимаюсь абсолютно неблагодарным делом: мне приходится разрушать вашу личность, потому что это единственный способ помочь вам открыть в себе индивидуальность. Индивидуальность — ваше подлинное лицо: таким вас хотел видеть бог, таким он вас создал. Ваша индивидуальность отмечена подписью бога, тогда как личность — всего лишь социальное явление. Поэтому существуют христианские личности, индуистские личности, мусульманские личности и прочие.
Индивидуальность есть просто индивидуальность: ни христианская, ни индуистская, ни мусульманская, ни католическая, ни коммунистическая, ни западная, ни восточная. По сути, она не бывает ни женской, ни мужской. Только личность подразделяется на все эти аспекты и категории.
Этот же саньясин написал: «Я чувствую в себе сильную индивидуальность». Индивидуальность не может быть сильной, она очень хрупкая, нежная — как роза. Конечно, при всей своей хрупкости роза наделена немалой силой. Она может бесстрашно танцевать под порывами ветра, под струями дождя. Она бесстрашна, но не крепка в том смысле, в каком крепка сталь.
Будда силен не так, как Иосиф Сталин. Само слово «Сталин» происходит от слова «сталь». Это его не настоящая фамилия; так его прозвали из-за его стальной воли. Будда сделан не из стали, он состоит из очень хрупких элементов: радуги, лотоса, цветочного аромата. Он очень женственный — не в смысле пола, а в смысле уязвимости, восприимчивости, предельной открытости для существования.
Упрямый человек обычно бывает сильной личностью.
Ты спрашиваешь: «В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством?»
Личность всегда упряма, индивидуальность — никогда. Личности приходится быть упрямой из-за своей фальши. Без упрямства она вообще не сможет существовать. Ей нужна постоянная поддержка, она без конца сражается. Внутри личности нет ничего, кроме эго, «я», жадности, гнева и насилия, потому что глубоко в душе вы чувствуете трепет, страх смерти. В глубине души вы в себе не уверены, Вот личность и пытается доказать свое превосходство.
Запомните одно: если личность чем-то хвалится, значит, в реальности все наоборот. Если внутри вы чувствуете себя недостаточно умным, ваша личность будет создавать видимость ума. Если вы чувствуете внутри себя недостаток любви, ваша личность начнет сладко улыбаться и излучать любовь — и не для того, чтобы обмануть других; на самом деле вы хотите обмануть самого себя. Вы хотите забыть о том, что вам недостает любви. Если вы ощущаете внутреннюю пустоту, то ваша личность начнет накапливать имущество, собирать тысячу и одну вещь.